三地入围“牛郎织女”申遗

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中国四大民间传说之一的“牛郎织女”是至今尚未发行邮票的一个历史题材。 元月28日，国家文化部向社会正式公示第二批国家级非物质文化遗产名录，山西和顺县、山东沂源县及西安市并列入选“牛郎织女传说”。就待最后定夺了。 近日、“中国牛郎织女文化研究中心”在沂源县成立、挂牌。 历史学家和民俗学家认为、长期的科学探索和考古发掘研究等等说明，中国任何著名的民间传说、都有其地理文化和人文环境文化的具体相关地。民间传说也是一种历史！这对那种宣扬“民间传说无原地”、“神话传说无原地”、“生肖文化无原地”等等观点是莫大的讽刺。 一个几千年来子子孙孙流传至今的故事、代代衍生的源生地往往是一个不小的面积。因此、神话传说和民间传说题材邮票的主题原地、往往并非只有一个邮局交寄才是所谓“正宗”。 多个不同时代的、不同发展程度和内涵的传说源生地、作为邮票主题的原地、在一部邮集里集中展示、反而能够相对全面的表现邮票的主题。 支持自主申遗失败的南阳、继续努力、发掘发当地“牛郎织女文化”的历史渊源......

全方位

台灣早已發行牛郎織女郵票
請樓主明察

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那就加上“中国邮政”四字吧？暂且不包括中华邮政和台湾

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中国台湾早就发行了此题材邮票。没有必要去非常认真地稽考每套邮票的原地，正如楼主所言：
神话传说和民间传说题材邮票的主题原地、往往并非只有一个邮局交寄才是所谓“正宗”。

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是否非常认真的稽考原地？是否宽容的选择所谓原地？是否一概否认民间传说和生肖文化的原地？
往往众说不已、各执一词的。这才热闹啊。

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山东省社科联主席刘德龙认为、对于一种流传几千年的历史地域文化、目前若干地方参与竞争，有助于地域文化的真实性和发展、是好事......

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原帖由 乙听于 2008-3-3 20:31 发表

所以我认为传说也是有原产地的，虽然根本上传说是扯蛋。
就算是扯蛋也是有一定根据的，传说说到底也是人们根据现实加工出来的，是客观世界在人类主观世界的一种影射，客观世界是真实存在的，主观世界可以超脱客观 ...

黑格尔那都是唯心主义的货色、不提了。

中国的民间传说、最初应该是纯粹的乡间俚语、大多都是普普通通的生活、中国最最著名的四大民间传说、并非仅有口头文学、还有真实的文字记载、书籍、碑记、骨刻、石雕等等存在、随着考古和夏商周断代工程的不断进展、相信会有新的证据层出不穷。
  但是、最初的民间传说、经过几千年的衍生、衍变、人工的演绎、演义等等、民间传说就变成了“神话传说”了，原来活生生的人物、有的就被人为的赋予了神、鬼、妖、怪的化身、主要是因为避讳时政、躲开文字狱、另外就是借以寄托人民群众根本不可能实现的美好愿望。也正因为如此、现代人里有的人、就机械的认为、里面有神鬼妖怪等等、因而属于胡说八道的放屁扯淡了。
   其实、在民间传说的源生地、最初并无神鬼妖怪在里头、譬如《梁山伯与祝英台》、《董永与七仙女》、《断桥》、《柳毅传树》、《成语故事》里的《滥竽充数》、《叶公好龙》等等、在各地的文字记载里均是有名有姓有发生地点的流传和遗址、遗迹，并无神鬼妖怪的附属物。
   例如《叶公好龙》、叶公本是的勇猛的历史英雄、因去拜见孔子受到了冷遇、有不满言词、就被后人糟蹋说其“叶公好龙”了，其实那是污蔑之词、至今没有平反而已。
   再如《牛郎织女》，早在《诗经》里就有文字记载在、所谓“大东”就是当今的沂源、根本没有神鬼妖怪、织女就是个农家女、和牛郎隔着沂河而居、村庄遗存仍然存在、婚姻遭到封建统治者的破坏、只能偷偷的在沂河畔幽会、沂河就是后人演绎的银河了。古籍善本和碑刻也不涉及神鬼妖怪。所以民间传说和神话传说就有区别。
  同样、神话传说的《白蛇传》、前身还有民间传说的版本、那白娘子就不是蛇了。

目前参与竞争民间传说源生地的、大都是说的人间故事......并非放屁扯淡。

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以下由 fjzx 于 2008-3-4  发表
还是湖北孝感的七仙女和董永故事好，没有争议。
怎么没有争议啊？多着呢！

孝感的故事，与当时南方皇帝的参与褒奖有关。说明当时的国家重视孝敬父母的行为。

博兴的故事，主要是历史久远、有最早的古墓和碑记佐证、不过七仙女并非王母娘娘的亲属、而是农家女。

周村、博山、黄家堡、望娘沟的故事、董永是和傅家的闺女好上了、私奔到了山沟里、生了一对儿女、搁到现在属于拐带妇女和破坏计划生育！后来人家娘家人把傅姑娘抢回去了、撇下儿女们整天的山半腰里巴望着、所以千百年来至今仍然叫“望娘沟”、全庄董姓、地处偏僻、现在依然很落后......

傅家大概属于老地主、所以古籍和流传称作“傅员外”、目前傅家庄依在。

江苏的故事最烦杂、形形色色、譬如宜兴、东台、丹阳、若干呢......

安庆出了现代文艺作品又是一大进步、不过其主题和古代不一样了，是为无产阶级政治服务的反封建反压制的革命主题。董永出身无立锥之地、属于卖身长工，连佃户和雇农都不如了，“傅员外”也不是其老丈人了，而是他扛活的东家。情节就完全变样了，当然人家安庆、合肥也来掺和原地的竞争。

以上说明、八仙过海各显其能、各有各的目的和手段、恰好就是对邮票题材的多种煽情、中国邮政乐得屁颠屁颠儿的！地方也得实惠和宣传效应、老百姓也跟着好一阵子忙活、最终上上下下、各得其所、皆大欢喜。

沧海桑田、时过境迁、物质和精神都在运动、谁他圣母玛利亚的又能管的着？