366每日一邮 文学家旅游家翻译家玄奘“西游”

亮姐

2007.2.25             文学家旅游家翻译家玄奘“西游”   
    《西游记》是我国古代著名的小说，叙述了唐僧在孙悟空、猪八戒和沙和尚的帮助下到西天取经的故事。所以后人称玄奘为“唐僧”，玄奘到西方取经的事迹在民间广泛流传，越说越神，变成了神话。到了明朝，小说家吴承恩在民间传说的基础上，写成小说《西游记》。《西游记》里唐僧到西天取经的神话故事，跟玄奘到天竺取经的这段真事，虽然都被人们简称为“唐僧取经”，但这两个唐僧取经的内容，相去却有十万八千里了，从大唐玄奘赴天竺取经到《西游记》问世，期间经历了五、六百年的历史。那些神奇的故事都是虚构的。
     玄奘（唐僧），历史上确有其人。玄奘(600-645)，原姓陈，名袆，洛州缑氏人(今河南偃师缑氏镇)。十三岁就出家做了和尚。玄奘是他出家后的法号。因为他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以也有人叫他唐玄藏。唐朝初年，玄奘到四川研究佛经。那时候，四川比较安定，从各地来了很多有名的高僧。玄奘向他们请教，学问大有长进。他看遍了国内的佛经资料，有不少问题解决不了。于是，他学习梵文，决心到佛教的发源地天竺（现在的印度半岛）去学佛经。
     当时中国的西部地区还在突厥的控制之下，唐朝政府严禁百姓私自出境。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马的踏上了西行的征途。此后，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，翻山越岭，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，却从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步” 玄奘从长安出发后,整整走了一年，经秦州（甘肃天水）-兰州-凉州（甘肃武威）-瓜州（甘肃安西县东南）-玉门关-伊吾（新疆哈密）-高昌（新疆吐鲁番）-阿耆尼（新疆焉耆）-屈支（新疆库车）-跋逯迦（新疆阿克苏）-凌山（天山穆苏尔岭）-大清池（吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）-素叶城（碎叶城，吉尔吉斯斯坦托克马克西南）-昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）-铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）-今阿富汗北境-大雪山（今兴都库什山）-今阿富汗贝格拉姆-巴基斯坦白沙瓦城-印度。
     第二年夏天，玄奘进入了天竺境内。那时候，印度半岛上有七十多个国家。玄奘从628年到631年，游历了北印度的二十多个国家，访问了许多佛教圣地，学习了梵文。到631年年底，玄奘来到了摩揭陀国的那烂陀寺。那烂陀寺是天竺佛教的最高学府，已经有七百多年的历史，有一万多僧徒，其中有许多具有医药、天文等各种知识的高僧。玄奘到寺院的那天，一千多和尚捧着香、花迎接来自中国的客人。寺的住持（当家和尚）戒贤，是个年过百岁的佛教权威，他早已不讲学了，但是为了表示对中国的友好，特地收玄奘为弟子，重开讲坛，用十五个月的时间，给玄奘讲了最难懂的佛经。
     玄奘夜以继日地钻研佛经，学习古代印度的语言，取得了优异的成绩。在那烂陀寺，能通晓二十部经论的有一千人，通晓三十部的有五百人，通晓五十部的只有十人，玄奘就是这十人中的一个。但是他并不满足。十年中，他在天竺到处求教，终于像戒贤一样，通晓了全部经论的奥妙。玄奘博学的声誉传遍整个天竺。
     那时候，戒日王朝盛极一时，戒日王是天竺威望最高的一个国王。戒日王在都城曲女城（现在印度北方邦卡瑞季）举行了一次规模空前的学术辩论会。642年十二月，辩论大会开始。到会的有天竺十八个国王、三千个深通教义的高僧，还有那烂陀寺僧徒一千人，婆罗门教和其他各界人士二千多，再加上随从人员，总共不下一万人。赴会时，有的乘象，有的坐车，有的步行，浩浩荡荡，数十里不绝，真是盛况空前。玄奘是主讲人，叫做论主。玄奘在会上宣读了他用梵文写的论文。大家都被玄奘精辟的论述惊服了。十八天的会期，没有一个人驳倒他的论点。大会结束的那天，戒日王送给他金钱一万，银钱三万，僧衣一百领。按照当地风俗，戒日主请玄奘坐上一头装饰华丽的大象，绕场一周，两旁贵臣护卫，群众欢呼雀跃，学有所成的玄奘享尽了印度人民对他的赞颂和尊敬！曲女城大会使玄奘在印度享有极高的声誉。还有一位国王甚至表示，只要玄奘肯留下来，愿意为他建造一百所寺院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的已经达到。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。临走的那天，戒日王以及当地的印度朋友，挥泪送了他几十里路。
     “玄奘回来了！”两年以后，当玄奘回到长安的时候，人们听说这位不远万里、不辞艰辛到佛国去探索佛教真谛的大师，取回了真经，都兴奋地传递着这个消息。整个长安城都轰动了。唐太宗听说玄奘从天竺载誉归来，也非常高兴。很佩服玄奘的顽强精神，特地派房玄龄去长安迎接他。正月二十四日这一天，长安城里人山人海，路两旁摆着香案和鲜花，锣鼓音乐，此起彼伏。长安的僧尼数万人，排着队，把玄奘带来的经卷佛像安置到弘福寺。从朱雀大街到玄奘所住的弘福寺，排成了几十里长的队伍，玄奘西游归来，成为长安城内轰动一时的盛事。 这时候，距离他从长安出发已经整整十八年了。
     唐太宗在洛阳亲自召见了他。玄奘叙述了一路上的见闻。唐太宗听得津津有味，要求他把旅途见闻写下来。《大唐西域记》一书就是由玄奘口述、由弟子辩机笔录的一部名著。书里记述了他亲自游历的一百一十个国家和听到的二十八个国家的山川、城邑、物产、凤俗。后来被各国翻译，广泛流传，成为今天研究印度次大陆以及中亚古代历史地理的主要资料。
     玄奘从洛阳回到长安以后，马上组织各地高僧一百多人，着手翻译佛经。长安大慈恩寺内的翻经院是专供他们翻译佛经的场所。经卷收藏在玄奘亲自设计修建的大雁塔里。
     为翻译佛经，玄奘经常“三更暂眠，五更又起”。他这样夜以继日地工作了十九年，译出佛经七十四部、共一千三百多卷。这些佛经广泛传布到中国、日本、朝鲜以及东南亚各国，为促进佛教在东方的复兴做出了巨大的贡献。玄奘留给中国人的，远不止1235卷佛经译本，也远不止广布日本、朝鲜以及东南亚的大乘佛教，它更是一种胸襟开阔、海纳百川的开放胸怀，一种追求真理、百折不挠的民族精神。664年二月，玄奘病逝于长安玉华宫内。
     一九七九年十二月一日邮政部发行了一套《中国古典小说--西游记》邮票，全套八枚。
     
   
   
　
　

yonghuizhi

其中2,3,4这三枚邮票反映的是孙悟空取经以前的事当时他还没有虎皮裙