傅山（1607年－1684年），字青主，以字行。山西阳曲人，(今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村)。初名鼎臣，字青竹，后改青主先世居山西大同，后徙于山西忻州。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物，与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。尤其在学术和学术思想上，傅山的学问文章，都追踪当时的进步思潮，尤其是前半生明朝末亡之时，他的思想带有强烈的进步倾向，不重视当时学者重理学的倾向。他赞扬具有革命新精神，被明朝统治者视作洪水猛兽的李贽学术思想和刘辰翁、杨慎、钟星等节高和寡之士的文风。对明末的政治腐败，官场龌龊，是有清醒的认识。清军入关明王朝灭亡后，傅山一反清初一般学者以经学为中心的研究范围，而是独辟研究子学的途径，冲破宋明以来重理的羁绊，开拓了新的学术研究领域，成为清之后研治诸子的开山鼻祖。至于傅山的诗赋，则是继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统，他主张诗文应该“生于气节”，以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。2005年太原邮政局发行了《傅山故里》明信片一套六枚。