366每日一邮 巾帼英雄秋瑾

亮姐

2007.7.15                     
                             巾帼英雄秋瑾
       秋瑾，生于１８７５年。女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。她少年时代就“学通经史，工诗文词，又好剑术，善骑马。而且“丰貌英美、娴于辞令”她的祖父和父亲都中过举，当过相当于州、县一级的地方官员。
       清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。后随丈夫寄居北京，目睹国势危急，清廷腐败，立志献身救国事业。
       光绪二十九年，(1904年)，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，任会长。鼓吹反清革命，提倡男女平权。
1905年初回国省亲，结识蔡元培、徐锡麟，加入光复会。她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张。1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。因寡不敌众，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就义。1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”著作编为《秋瑾集》 光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年在我国旧民主主义革命时期的英雄谱中，秋瑾的形象是格外引人注目、格外使人景仰的。这是因为，她一身二任，不仅是民主革命的先驱者，而且是妇女解放运动的先驱者。生前，她曾以“为醒狮之前驱，为文明之先导”①作为对全中国妇女的勉励，这对于当时的中国来说，还只是一种理想；但对她自己来说，不正是逼真的写照吗？
     （1909）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。
    秋瑾就义之后，浙、沪等地社会各界、报纸，纷纷起而谴责清朝地方政府，同情秋瑾。她就义的当年就出版了《秋瑾诗词》、《秋女侠冤狱汇案》、《秋雨秋风》等纪念性书刊。《小说林》等杂志上发表了烈士的诗词，以及悼念烈士的回忆录和剧作。此后，又建立了纪念烈士的组织“秋社”，烈士遗骨也被安葬在西湖之畔。迫于舆论的压力，清朝政府不得不把绍兴知府贵福和浙江巡抚张曾扬调离浙江。辛亥革命之后，在绍兴则更有烈士纪念碑、风雨亭的建立，在上海则建立了“竞雄女学”，长沙也建立了秋女侠祠堂。几十年来，亿万人民一直纪念着她的英名，缅怀着她的业绩。
    在秋瑾之前的中国旧民主主义革命史上，没有女子为革命而流血牺牲的，更没有独当一面组织武装起义的。秋瑾的一生，以一女性出任革命党的一省的党魁，独当一面组织一个省的起义，以及为革命而从容就义等等，都是中国革命史上的创举。