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海哥

首届闽南侨批研讨会开幕 专家共研侨批文化内涵

文章来源：中国侨网 | 时间：2008年12月19日

12月18日,首届闽南侨批研讨会开幕式暨《越南漫笔》首发式在福建泉州市华侨历史博物馆举行。作为见证华侨移民史、创业史的珍贵历史文物,闽南"侨批"正越来越受到专家学者重视。来自厦门、漳州和泉州的侨批研究专家和学者们齐聚一堂,共同交流和探讨闽南侨批的文化内涵和研究价值。
泉州是福建省乃至全国著名的侨乡,旅外的华侨华人众多,历史悠久。而这些侨亲与祖国、家园有着千丝万缕的血缘关系,在特定的历史时期内产生了"侨批"这种"信"与"汇"合一的形式,从18世纪初一直延续到20世纪70年代,是研究海外华侨移民史、海外交通史乃至国际关系学史等方面的重要历史文献。 据了解,《越南漫笔》一书的作者李泰山是越南归侨,今年74岁,他在书中详尽地记录了泉州人在南洋谋生时,在当时没有邮政和银行的情况下,主要依托"水客"和"客头"向国内亲人传递信件和银钱的故事,这也就是侨批。据悉,该书填补了泉州华侨历史学会对越南华侨史研究方面的一项空白。 烽火连三月,家书抵万金,闽南的"侨批"有着特殊的历史意义。据泉州学研究所林少川所长介绍,我国现有5项濒临危险的历史文化遗产现已通过国家档案馆进行申报世界文化记忆遗产,而闽南的"侨批"也在其中之列。(邓德相 洪亚男)

闽南“侨批”研讨会昨日举行
早报讯（记者朱彩云）昨日，首届闽南侨批研讨会在泉州华侨历史博物馆举行，与会专家学者提交了26篇研究论文。
    与会专家学者探讨侨批史话，纵谈福建侨批四大地域体系，解读家书，追忆王朱唇的侨批人生，研究王顺兴信局、天一批馆的历史沉浮，分析潮汕侨批的传统文化基因，提出应以历史文献学来加强侨批的收集与研究。
    一枚枚发黄的、曾“抵万金”的侨批正渐被人们淡忘，然而不可忽略的是，百年来它曾是联系海外侨亲的情感纽带。侨批本身就是一档华侨史的珍贵历史文献，泉州人已然意识到侨批的重要史料价值，加紧收集、整理闽南侨批资料，并呼吁将“闽南侨批”申报世遗.

清初 永春人就在南洋做“信使”


李贤斌 陈冷冷 曾小琴 田米 文/图

    小小侨批，见证了华侨移民史、创业史，随着时间的流逝，成为越来越珍贵的历史文物。昨天，来自新加坡、泰国，以及国内汕头、福州、厦门、漳州和泉州等地的专家学者，聚首泉州华侨历史博物馆，举行了首届闽南侨批研讨会。长期报道王顺兴信局的本报记者陈冷冷，应主办方之邀参加了研讨会。
  
    闽南侨批正越来越受到各界关注。今年初，本报推出《王顺兴信局的百年苦旅》系列报道，让隐没在泉州浮桥王宫的这处百年信局遗址，一时成为各界关注的焦点，目前这处遗址已“跳级”申报省级文物保护单位（详见本报昨天A7版）。昨天的研讨会上，对王顺兴信局的研究再次成为讨论热点，会上发表的20多篇论文里，不少内容对此有所涉及。
  
    大会还向在座的专家学者展示了本报联手福建电视台拍摄的纪录片《王顺兴百年信局·发现档案》。片中，本报记者以及老专家吴宝国、本报征集到的幸运读者吴伟新，穿上民国初年的马裤、大褂，分别饰演了王顺兴信局当年的掌柜、账房先生和伙计，再现了王顺兴信局的百年岁月，引来与会专家的一致好评。
  
    福建政协委员、泉州学研究所所长林少川在会上盛赞本报对保护王顺兴信局的报道和推动工作，他在会上说：“《海峡都市报》对信局保护的报道和推动是最全面、最有力的！”

【展示】
闽南侨批惊羡学者
  
    “侨批”是海外华侨所寄的兼有家书和汇款单功能的信件，后来成为华侨寄托银信的代名词。昨天泉州侨批研究专家、收藏家黄清海展出的一组侨批，吸引了众多专家学者惊羡的目光。
  
    这组侨批共5个展板，跨度从清末到解放后。从这些侨批记载的内容，可以看清侨批演变的脉络，体味不同时期侨批信局的经营状况，感受到海外华侨那段苦难而危险的谋生路，那种无法割舍的血泪亲情。
  
    一份1901年6月7日的侨批，记载的是由“水客”张上溪从马尼拉带英（鹰）银2元和时表1只至吟兜乡（今属石狮永宁）的事。让人感兴趣的是，收信人的地址只写“烦至吟兜乡”，写得如此简单，照样可以送到，这是现代邮政难以做到的。黄清海说，这说明张上溪和该封侨批的寄批人和收批人都是熟悉的，可能是同乡、同族、亲友或熟人。
  
    而1907年由马尼拉带到泉州的一份侨批，由捷鸿信局负责送达。据史料记载，捷鸿信局由泉州柴塔人蔡鸿昌创办，他是专走菲律宾的“水客”。展览说明上写着，这是由“水客”个人经营向企业经营的开始。
  
    一份在黄清海看来特别有意义和有收藏价值的侨批上，有“请购救国公债”字样，厦门机盖日戳，于1937年3月13日由吧双寄到永春，于1938年1月8日到达，前后历时10个月，让人真切体会那个年代鸿雁传书的艰难。黄清海说，这份侨批显示，当年的信局针对有侨批款项的侨眷加强宣传，鼓励侨眷用侨汇认购救国公债，而且它上面的戳很少见。

【争鸣】
闽南侨批始于明清
  
    之前有专家认为，闽南侨批始于清末，至今有百年历史。昨天的研讨会上，有专家认为，这一时间应提早到明清时期，闽南侨批至今有三四百年历史。1984年，泉州地区全部取消侨汇登门派送。至此，泉州侨批业宣告结束。
  
    《浅谈泉州侨批与中国银行泉州支行》这篇论文说，我国最早的海外侨批，首创于桃城（即永春）籍的陈、李两大家族。清乾隆二十二年（公元1757年），陈臣溜在新加坡创立陈丰兴商号，兼营侨批。据《永春县志·金融志》载，乾隆四十三年（公元1778年），大路头李侃在新加坡、马六甲创立兼营侨批业的李振裕商号。泉州地区的侨汇，始于明嘉靖年间（公元1522～1566年）。专家认为，闽南侨批可能在这期间就存在。可惜的是，在1870年以前，侨汇均由“水客”私下携带，缺乏统计数字。

【建议】
打造文化旅游专线
  
    黄清海建议，政府有关部门及学术团体要保护现存的侨批信局旧址及侨批，积极申报国家级文物保护单位或世界记忆遗产。同时，开辟“闽南侨批文化”旅游专线，线路为：王顺兴信局旧址及侨批博物馆→漳州龙海天一信局旧址→厦门鼓浪屿信局旧址或厦门华侨博物馆，以发挥侨批的经济价值。
  
    闽南侨批以民间收藏为主，无法达到博物馆保护措施和统一管理的水平，很容易被毁坏。同时，民间收藏家大多以侨批封为鉴赏标准，很少认真研究“批信”所反映的内容。黄清海为此建议，泉州可参照广东汕头的做法，由政府或相关部门建立以侨批为主题的展馆，收存并保护侨批实物。馆址可选现行的博物馆，也可选王顺兴信局旧址。

闽粤琼联手申报

    “有操闽南语系的地方就有侨批出现。”黄清海说，全世界操闽南语系的人超过4000万，涉及地域包括中国东南沿海及东南亚等地，闽南人自古就背井离乡，四海为家，远赴海外创业，在经济上成就非凡。侨批正是闽南文化经济圈内具有地方特色的历史产物，在特定时期对巩固族缘、亲缘、侨缘等诸多社会关系起到主导性作用。他建议应站在更高的角度，联合闽、粤、琼共同将侨批申报成为“世界记忆遗产。”

[ 本帖最后由 海哥 于 2008-12-19 23:58 编辑 ]

迷邮斋主

-邓-

学习.

金谷

很高兴看到有此盛会。

老古董

+ =

老古董

《浅谈泉州侨批与中国银行泉州支行》这篇论文说，我国最早的海外侨批，首创于桃城（即永春）籍的陈、李两大家族。清乾隆二十二年（公元1757年），陈臣溜在新加坡创立陈丰兴商号，兼营侨批。据《永春县志·金融志》载，乾隆四十三年（公元1778年），大路头李侃在新加坡、马六甲创立兼营侨批业的李振裕商号。泉州地区的侨汇，始于明嘉靖年间（公元1522～1566年）。专家认为，闽南侨批可能在这期间就存在。可惜的是，在1870年以前，侨汇均由“水客”私下携带，缺乏统计数字。


这段记述很有意思，值得深挖下去，建议泉郡的几位侨批集藏家及文史研究者，有机会的话，把他们家的家族谱牒翻阅一下，若有明确的记载，那这些家族谱牒也就是侨批史的重要典籍了！

海哥

首届闽南侨批研讨会   福建•泉州  2008.12.18-19

浅谈泉州侨批业与中国银行泉州支行
泉州市博物馆      陈新绿

闽南侨批业是联系海外华侨与国内侨眷的纽带，在银行出现后，银行则是海外侨批信局首选的汇款机构。海外侨批信局收到侨信款后，款一般由银行或商家另汇至离其代理局最近的银行。早在民国10年，中国银行泉州支行已“办理侨汇”，起侨批中介作用。至民国23年后更“侧重办理国际汇兑及华侨汇款”①。中国银行以其“国际汇兑银行”“外汇专业银行”的优势和业务定位，办理侨汇，华侨及侨眷个人存取款等业务。由于历史上的信局倒闭、积压信款未清理者严重的影响了华侨汇款，中国银行泉州支行按其辖管银行（中国银行厦门支行）的要求，经过上级批准于1937年元旦筹办侨汇业务，成立侨汇组。并于同年4月1日正式“附办民信局”（《闽行汇编》），专责办理华侨汇款。由于人员不足，支行雇佣信差将侨汇直接送款上门，无论数目大小，收款人地址远近，都一律送到。同时在厦门、安海、石狮等处配置人员专责办理侨信分解事务，以“合昌信局”营业执照经办收发侨信。1938年5月厦门沦陷以后，闽南侨批汇款中心从厦门转入泉州，此时海外信局得知中国银行泉州支行办理侨信汇款安全迅速，纷纷委托该支行办理，不到数月南洋委托的信局达到一百多家。在此期间，海外华侨信款几乎集中在中行泉州支行代理②。本文试从泉州众多银行业金融机构中选出最具代表性的中国银行泉州支行，从金融业的角度浅谈闽南侨批业与中国银行泉州支行之间的关系。
   一、泉州侨批业的起源、发展
（一）泉州人出洋谋生缘由
1、对外交往、通商
①泉州地处我国东南沿海，海上贸易通商历史悠久。五代北宋年间，泉州已“每岁造舟通异域”。到北宋时，通商贸易需求增大，朝廷在泉州设立市舶司（也就是今天所说的海关）。元代泉州港成为东方第一大港，明清“海禁”后，泉州港开始衰落。依靠港口为生的泉州人，在期间“海禁”稍驰时不得不大量出国谋生。
②郑和下西洋，随之出航的有许多泉州人。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，至1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。究竟追随郑和下西洋的泉州人有多少，已经很难计算，现列举两个例子辅证这一盛况：一是印尼第四任总统瓦希德曾多次公开宣称，他的先祖陈金汉是晋江人，原为伊斯兰教长老，在明永乐十五年（公元1417年）随郑和第五次下西洋时，辗转到印尼传道、开发繁衍至今。瓦希德还曾返故乡寻根找祖。二是泉州市安溪县湖头镇湖二村邓国兴家中的《邓氏族谱》明确记载：明初，一先祖邓回曾“从郑和太监过西洋”，墓葬地在今大坪山。而在大坪山云谷寺（即云谷室）的遗迹附近亦发现了一块邓氏后人所立的邓回墓葬示禁碑。该碑长122厘米，宽50厘米，碑文为楷体，有“二世祖泉州卫世袭指挥百户讳回公封茔自前明成化间安葬在宪东门外三十七都大棚山土名云谷室”等内容，与湖头《邓氏族谱》的记载相吻合。示禁碑文明确记载邓回曾任泉州卫世袭指挥百户，随郑和下西洋时，应当是有一定职位的随行人员，并有可能还带去了许多富有航海经验的泉州人。　
　2、地不足耕。
泉州地处丘陵地带，向有“七山一水一分田，还有一分是海岛”的说法。由于耕地缺少，粮食不足，谋生非常不容易。翻开《泉州府志》、《晋江新志》均可发现：唐太和三年（829年），泉州赵刺史主持围垦通淮门外海滩“天水滩”180顷（1万8千亩），开沟渠36条，引晋江水入滩，使成宜农之地的记载。这说明唐朝时泉州就已经地不足耕，与海争地了。而唐开元年间（713年—741年）泉州辖管晋江、南安、莆田、清源、龙溪等地，共有37054户，249000口；至宋朝淳佑年间（1241年—1252年），共有255758户，1329900口。以上两组数字对比得知，宋朝泉州海上通商贸易发达后，带动城市经济发展，人口比唐朝时增加了八倍之多。而南洋气候温热，雨水充足，土地肥沃，是世界第一大农林区域，矿产资源丰富。在耕地远远不足的情况下，泉州人纷纷出洋谋生。
   3、战乱、苛政
   战乱、苛政向来是闽南人出国的重要原因。早在878年冬黄巢义军经过莆田（时属泉州）、陷惠安、12月抵泉州时，即有大量泉州人南渡印尼巴林邦③。至“五代中，伪闽为政”，漳、泉二州身丁钱折粮，赋最重，造成“父子流窜”④。时当闽国大兴海舶，漳、泉人成批逃往国外谋生⑤。宋末，泉州战乱，泉州地区居民纷纷外逃出洋，往占城、交趾、柬埔寨、泰国等地⑥。至今印尼西加里曼丹仍有宋官村，相传居民即系当时由闽南、潮汕前往。元朝从泉州发病2万征爪哇，多数士兵病散当地，其中亦多泉州人⑦。
4、传统观念。
衣锦还乡是中国的传统观念，自古以来就有外出谋生，辛苦赚钱以求得有朝一日能衣锦还乡、光耀门楣的思想。华侨们吃苦耐劳，为的是多赚钱，在外华侨一般每个月寄一些钱回家以赡养一家老小。华侨回乡的时候，人们争相迎接并亲切的称呼他们为“番客”。在闽南侨乡，多数侨眷的生活费来源于侨汇，许多城镇乡村利用侨汇盖起了一座座独特的小洋楼，改革开放后，部分生活富裕住房充足的侨眷，利用侨资、闲房办起了企业，应该肯定，侨汇是改革开放初期泉州民营经济发展的主要资金来源。   
  （二）什么是侨批业
侨批业又称为侨汇业，是经营华侨附有信件汇款的汇兑业（所谓的侨批实际指的是侨信，因“信”在闽南方言中与“批”同音），是对银信局、民信局、信局、批馆、批局、侨批局、汇兑庄、汇兑信局等的统称。经过长期的发展，经营侨信、款的特殊金融业——侨批业就形成了。侨批业经营的方式有：收汇、头寸调拨、承转、解付四个环节，它有连接国内外的、较严密的组织机构设置。侨批业经营侨汇业务带有国际性、服务性等特点。

海哥

海外侨批业的起源：清乾隆十二年（1747年）以后，“海禁稍驰”，为适应华侨寄信汇款的需要，有些老洋客和“水客”，华侨行商，“客头”（引带“新客”前往南洋谋生的人）兼营解送侨批（信）、侨汇⑧。我国最早的海外侨批业即首创于桃城籍的陈、李两大家族，清乾隆二十二年（1757年），陈臣溜在新加坡创立陈丰兴上好，兼营侨批；乾隆四十三年（1778），大路头李侃在新加坡、马六甲创立兼营侨批业的李振裕商号⑨。泉州地区的侨汇，始于明嘉靖年间（1523-1566年）。据石狮大仑村《蔡氏族谱》记载，旅菲华侨景思、景秋两人曾寄款给兄弟供养家属，操办婚丧喜庆，修建房屋。但在1870年以前，侨汇均由水客私下携带，素缺乏统计数字⑩。侨批业在泉州是个历史悠久，企业数多，从业人员多，业务量大，遍及面积广，兼有金融和邮政双重职能的重要的大行业⑾。  
   海外华侨寄款回家主要有五个渠道：一是海外银行寄回来；二是邮局寄回来；三是华商寄回来；四是华侨回国时随身直接携带回来；五是由海外批信局按月汇寄。第五种是最普通最普遍的养家费汇寄方法，可以直接寄达家中。

二、闽南侨批业与中国银行泉州支行的关系
（一）侨批业是中国银行泉州支行的一项主要业务
1、品牌价值和信誉的提升。
中国银行泉州支行自1937年办理侨批业务后，不论所送款项大小，收款人地址远近，送批送款、按时按量、送款到家等各项服务均做的非常到位，在广大侨眷中享有良好的信誉。在闽南，侨批量非常大，以泉州为例几乎家家户户都有人在海外谋生，许多收款人长期的与中国银行接触中逐渐信任“中国银行”这个品牌。我们不可否认，一个行业的口碑经过几十年的累积是非常难能可贵的，更宝贵的是作为众多银行机构当中的一员，中国银行拥有悠久的历史和雄厚的企业文化。从中国银行开始做侨批业务的时候，就已经在人们的心目中产生了一定的品牌效应，有着近百年的历史的中国银行，以其良好的历史信誉一直延续到今天。
1938年5月厦门沦陷后，不少海外信局转由中国银行泉州支行解款回信，中国银行进入与海外侨批局联营时期。因该行对侨信的处理方式妥当，所解送的侨批安全迅速到达，海外纷纷将业务交给中行泉州支行来做，品牌效应已经传至海外。新中国解放以来，中国银行国际业务的顺利开展也与它历史上取得良好的海外信誉有着不可分割的关系。
2、侨批解付带来银行存款业务增长。
海外各信局或其他商人开始委托代解侨批之前，可先汇款至在中国银行泉州支行开立的往来存款户，然后委托人就可以利用支票为汇款之用。“凡委托本行解送信款其每帮信款汇到时，即收委托人存款户帐……”“倘须在国内各地敝行直接开支票支交款项，可汇款由敝处代向指定行处开立存款户帐，领用各该处之支票，开给顾客，迳向支领。⑿”从上述侨批投寄解付流程可知，侨汇进入中国银行泉州支行解付后，相应增加中国银行泉州支行解付侨汇现金支出，当收款人并不需要那么多钱来做生活费用的时候，大多数都会选择存进银行获取利息，这是中国老百姓固有的思维。当部分侨眷收款人又将所得侨汇现金转存银行时则增加了中国银行泉州支行的个人储蓄存款。据查阅泉州金融统计资料，1950年泉州市银行解付侨汇现金支出4677万元，从1950 年至1980年间，泉州市每年解付侨汇均保持在5000万元至8000万元之间。泉州市银行城镇储蓄存款余额也由1950年的1000万元上升至1980年的22000万元。3、由此及彼，联类扩展。
①银行内部资产合理配置。中国银行泉州支行经营侨批业使得资产业务迅速扩大，该支行将部分存款资金在支行以下各机构调拨，用于发放贷款，支持县域经济发展等，既增加支行以下机构的竞争力，又使县以下机构能完成当年的指标、任务。
②影响周边其他机构，推动一个产业集群化。中国银行泉州支行在做侨批业务的同时，周围的其他银行、其他企业亲眼目睹业务的开展，加之侨批业的利润也是显而易见的，其他机构也会争相开拓侨批业务。因此从某种角度来说，中国银行泉州支行对本地侨批业务的推广，起到了一个推动作用，并促使周边产业集群化。
③侨批业务发展为地方经济持续较快发展提供资金支持。侨批业关系国计民生，其对经济的支持作用是非常明显的，以本地为核心辐射周边地区，带动经济发展。“……年来我国银行在南洋各地吸收外汇数目甚钜，南洋各地侨胞竟将余款购买国币寄存我国银行，多则数千百万，少则数千元，以一清苦之小学教员，一年亦可存款三数千元之国币。……中国银行近将续在菲律宾设立支行，交通银行菲律宾支行，信誉亦颇卓著，业务甚为发展。又因受侨汇激增影响，去年地方金融异常活跃，没有现钞接挤之现象，故各地华侨家属争置田地，竞建大厦，因是地价增加至10数倍，建筑材料发生恐慌。⒀”从这段材料我们可以得知，中国银行在南洋吸收外汇数量巨大，华侨或把多余的钱购买我国货币存进我国银行，或把这些钱建设厂房，引进国外先进技术和设备，带动地方产业发展，促进泉州经济上档次。今天泉州经济能保持持续快速发展，经济总量列全省各地区首位，与我们近年来收受大量侨汇，高起点有着很大的关系。
（二）国家出台措施改造侨批业
（1）        国家银行对侨批业的改造
   1949年8月31日泉州解放，侨批业进入由泉州邮局管理向中国银行泉州支行管理的过渡时期，同年11月中国银行开始办理侨批业临时登记。根据两个“暂行”办法（《福建省管理侨汇业暂行办法》和《福建省侨汇暂行处理办法》），鼓励私营侨批业尽快办理企业登记，引导其纳入国家管理轨道。1954年4月，以中国银行泉州支行为主成立泉州侨汇管理委员会，统一管理侨汇、侨批业务。原由泉州邮局管理的侨批局正式划归中国银行泉州支行⒁。国家银行采取了宣传政策，鼓励办理企业登记；加强外汇管理，端正经营思想的做法。1954年1月，根据中财委提出的对侨批业改造的“维持保护，长期利用”的政策精神，中国银行泉州支行于1956年5月宣布侨批业全行业进入社会主义。以下是几段泉州支行对泉州侨批业改造情况的资料：  
“侨汇业资方通过许多新旧事例，说明侨汇业自从中华人民共和国成立，接受国家银行领导（改造）后，不管在经营性质、经营作风、企业管理、服务态度、同业关系、企业与侨眷关系，及侨汇业的地位和个人的观点、生活作风都起着显著不同的变化”。（《业务简报》第43期，中国银行泉州支行编，1955年9月28日）
“中华人民共和国成立后，国内侨批业在国家的领导和管理下，就已经逐步纳入国家资本主义轨道，收汇全部交给国家，拿奖励金，改善经营，服务侨眷……而且也成为国家银行吸收外汇的一种代理机构，因此侨批业的性质已经起了根本的变化。”（《侨汇业进一步实行社会主义改造传达报告（方案）》，中国银行泉州支行，1956年4月）
由此可知，侨批业的性质在国家银行的政策下逐步改变了它的性质，可以说它在社会主义制度下的转变为一种新型的、独特的经营方式。
（2）        侨批业取消后由国家银行接收
   1972年5月国务院以国发35号文件转发了外交部、财政部《关于对私营侨汇业处理的请示报告》，报告提出国内侨汇业由银行接办。根据省革委会（75）综101号函批转省财政局《关于对侨汇业处理问题的请示报告》的精神，自1976年1月起，泉州地区各地海外汇款服务处、站归并当地银行，业务一律由银行接办，从业人员吸收为银行职工（全区共吸收200多名），财产归当地银行接收。石狮、永春原侨批业的收汇业务集中到泉州中国银行附设的海外汇款服务处以“金泉华”的名义对外办理。各县中国人民银行所属的海外汇款服务站只继续坚持登门派解工作（1980年6月后各县侨汇服务站该归入当地中国银行，1984年泉州地区全部取消侨汇登门派送）。各地海外汇款服务处、站成为当地银行的组成部分，一切损益归当地银行，至此泉州侨批业宣告结束（但海外侨批业仍然继续存在）⒂。
1994年《泉州侨批业史料》出版时，曾为福建省副省长，时任国家开发银行副行长的刘明康在序言中说，国内侨批业虽然被取消了，但这一特殊金融组织的一些经营特点、经营方法和经营手段，对今天建立社会主义市场金融体系仍然有许多可借鉴之处。

海哥

结 语
综合泉州侨批业以及中国银行泉州支行的发展历程，我们可以看见他们之间有着密不可分的关系，用辨证法来说，那就是既互相补充，又互相作用，二者相互相成，又带动整个泉州地区经济文化的发展。
对于泉州侨批业来说，其发展过程中，随着华侨侨眷的增多、侨汇量的增加、业务量的增大，必然需要中国银行泉州支行这样一个资金雄厚、人员规整、便捷诚信的大型金融机构。泉州的金融机构就好比是安全高速的“立交桥”，它们的作用是显而易见的，不但引导了泉州侨批业的规范化发展，更重要的是在侨批业取消以后将整个泉州侨批业务繁复的财产清算接收，将侨批侨汇遗漏的几率降低到最小。
而对于中国银行泉州支行这个金融机构以及整个大泉州的金融业来说，泉州侨批业所带来的效益是巨大的。除了本文中提到的对泉州支行信誉、业务、资产等方面的作用，更重要的促进了华侨对泉州经济建设的投资，其中包括了金融业、商业、工业、交通运输业、防地产业、农垦业等等⒃。这些行业由于华侨的投资，得到了巨大发展，使泉州经济大环境良好，间接促进了包括中国银行在内的银行业的发展。可以说，泉州侨批业在中国银行泉州支行近几十年的发展历程中起很重要的作用。
生活的富足，经济的发达，资金的流通，大量的侨汇促进了泉州城市的发展。泉州从而成为著名的侨乡、经济发达的东南沿海城市。作为新一代的泉州人，研究、发掘这座有着丰厚历史文化底蕴的城市，从中找出历史、经济等各种规律也是我们对泉州的一种贡献。
（注：中国银行泉州支行于1985年5月25日升格为中国银行泉州分行，本文所使用的“支行”为升格前的名称）。

注释：
①        第1707页，《泉州市志》，第三册，2000年版。
②        张公量，第七章，中国银行泉州支行办理侨汇经过，《关于闽南侨汇》，中国银行泉州支行行史编委会，1993年12月翻印。
③        陈楚材，第22页，《重调查考证——求实精神》，第4期，《福建史志》。
④        《晋江县志》，卷3，乾隆版。
⑤        第1页，《泉州市华侨志》，1996年版。
⑥        ⑦第2页，《泉州市华侨志》，1996年版。
⑧        第179页，《泉州市华侨志》，1996年版。
⑨        《永春县志•金融志》，1990年版。
⑩        第173页，《泉州市华侨志》，1996年版。
⑾张公量，第三章，南洋富源及华侨在南洋事业和职业，《关于闽南侨汇》，中国银行泉州支行行史编委会，1993年12月翻印。
⑿第187页，第三章，侨批业的社会主义改造，《泉州侨批业史料》，厦门大学出版社，1994年9月。
⒀        第51页，第二章，抗战至解放前的泉州侨批业，《泉州侨批业史料》，厦门大学出版社，1994年9月。
⒁        第335页，《泉州市华侨志》，1996年版。
⒂        第43页，第二章，抗战至解放前的泉州侨批业，《泉州侨批业史料》，厦门大学出版社，1994年9月。
⒃第185页，《泉州市华侨志》，1996年版

老古董

恨不得生出三只手来，不够用啊，哈哈~

有史料佐证，可以称为“信史”，诚望更进一步，将这些史料的原本复制下来--即具体到某卷、某叶，以及版本情况；同时还要加上家族谱牒的有力证明，这方才显示出资料的翔实和丰富，使之称为确证，而不是个人感情的主管臆测！