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傅山(1607年-1684年),字青主,以字行。山西阳曲人,(今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村)。初名鼎臣,字青竹,后改青主先世居山西大同,后徙于山西忻州。明诸生。明亡为道士,隐居土室养母。康熙中举鸿博,屡辞不得免,至京,称老病,不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物,与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。尤其在学术和学术思想上,傅山的学问文章,都追踪当时的进步思潮,尤其是前半生明朝末亡之时,他的思想带有强烈的进步倾向,不重视当时学者重理学的倾向。他赞扬具有革命新精神,被明朝统治者视作洪水猛兽的李贽学术思想和刘辰翁、杨慎、钟星等节高和寡之士的文风。对明末的政治腐败,官场龌龊,是有清醒的认识。清军入关明王朝灭亡后,傅山一反清初一般学者以经学为中心的研究范围,而是独辟研究子学的途径,冲破宋明以来重理的羁绊,开拓了新的学术研究领域,成为清之后研治诸子的开山鼻祖。至于傅山的诗赋,则是继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统,他主张诗文应该“生于气节”,以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰,可惜所著宏论,大都散失,只存书名和篇名,留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。2005年太原邮政局发行了《傅山故里》明信片一套六枚。
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